“Khi ta muốn tu tập Thiền Định, để dựng lại thời C...

“Khi ta muốn tu tập Thiền Định, để dựng lại thời Chánh Pháp của Đức Phật. Thì ta phải, thứ nhất là có một quyết định đúng. Thứ hai phải nhất định đi một con đường, đừng có ngả lòng. Thứ ba, đủ kiên định để đi rất lâu dài, thì sau này ta mới được cái quả phúc trong Thiền Định rất là ổn định. Mà nếu ai cũng được cái quả phúc trong Thiền Định ổn định, lâu dài, thì Phật Pháp sống lại, Chánh Pháp sống lại. Sao vậy? Vì thời Đức Phật chỉ có Thiền chứ không có tu cái khác. Đức Phật chỉ dạy tu Thiền, Đức Phật chứng Đạo nhờ Thiền Định, và cũng chỉ dạy Thiền Định mà thôi. Bây giờ có hỏi ta: “Con thấy nhiều Chùa đâu có dạy Thiền, dạy niệm Phật vãng sanh mà?” Nói đó là do các Tổ đã phương tiện trong một cái thời đại, trong một cái vùng miền mà không còn ai có khả năng tu Thiền nữa, không còn ai có kinh nghiệm Thiền để dạy Thiền nữa, cái người dạy cũng không có, thì làm sao nói có người tu? Nên người tu cũng không có, giờ không lẽ bỏ tu à? Phải tìm cái gì tu chứ, để còn bám víu, còn giữ được một chữ Phật chứ. Cho nên các Tổ hết sức là sáng suốt, lập tức dựng nên Tịnh Độ Tông liền, là thôi ngồi Thiền không được thì bây giờ có cái gọi là Tịnh Độ Tông, níu một Vị gọi là Phật A Di Đà, cứ niệm đi, niệm đi rồi chết chắc được lợi. Thì các Ngài cũng hứa hẹn, chết rồi vãng sanh, để lúc sống mình níu được một chữ Phật trong tâm của mình, không có buông cái chữ Phật. Mặc dù Phật A Di Đà và Phật Thích Ca khác nhau rất là xa. Phật Thích Ca là Phật có thật trong lịch sử. Còn Phật Di Đà chỉ là Đức Phật trong huyền thoại, không có thật trong lịch sử. Phật Thích Ca thì dạy tu Thiền. Còn Phật Di Đà thì kêu người ta đọc tên mình thì mình cứu cho, ai kêu cứu thì cứu. Hai cái quan điểm hoàn toàn khác nhau, không giống nhau gì cả. Nhưng mà đều giống nhau một chữ gì? Một chữ Phật. Nhờ còn một chữ Phật này và Đạo Phật sẽ còn tồn tại. Mà Đạo Phật sẽ còn tồn tại bao nhiêu năm, mấy trăm năm, cho đến cái ngày mà có một chữ Phật nối tiếp là Phật Ngọc Xá Lợi, rồi bao nhiêu người về đây mà tu Thiền trở lại, Chánh Pháp sẽ phục hưng lại, Thiền Định sẽ phục hưng lại. Là vì thế, những người mà về đây ngồi Thiền, là những con người mà được Chư Tổ chờ đợi cả nghìn năm qua. Khi Chư Tổ dựng cái Tịnh Độ Tông để cho người ta chụp một chữ Phật mà níu Đạo Phật lại thôi, nhưng mà để chờ một cái ngày Thiền sẽ phục hồi trở lại. Đó là cái ngày mà có những con người đang ngồi đây, chịu cực, chịu khổ để tu Thiền trở lại, đúng con đường của Phật. Ta là những người mà Chư Tổ đã trông chờ cả nghìn năm qua. Nên ngày hôm nay, khi mà gặp được con đường Thiền Định này rồi, thì ta phải làm sao? Phải quyết định mà chọn lựa con đường này, không có lung lay. Ai đã chọn rồi, nhất định con đường này, không có hai đường. Và thứ ba là sao? Kiên định, đúng như vậy, đi cho lâu dài. Cứ mỗi một khoá Thiền như vậy là cố gắng đến dự, mỗi ngày ở nhà đều ngồi Thiền.”

- Trích Pháp Thoại: “ Kiên Định Với Điều Thiện” - Thượng Toạ Thích Chân Quang thuyết giảng
THIỀN TÔN PHẬT QUANG
- Link Pháp Thoại:

---